立春随想

　　立春，是一年中二十四节气中的第一个节气。“立”是“开始”的意思，是春天的开始，又是冬天的结束。自秦以来，在春三月中，就一直以立春作为孟春时节的开始，期间延续三千年之久。立春，是万丛枝头含羞的蓓蕾，是万条杨柳垂下的丝绦；立春，是蛰居虫类苏醒的春潮，是东风送暖解冻的号角；立春，是千里冰封起融的暖巢，是迎酝酿接新希望的开始。

　　可是，在自然界、在人们的心目中，尤其是北方广大的土地上，明明仍是寒风凛冽，冷意袭人，立春时节却已翩翩来临。就这样，立春，不以人的意志为转移，来的还是要来，并在人的心目中扎根，给人风和日暖，鸟语花香；并也意味着万物生长，农事安排等提上了日程。

　　《月令七十二候集解》这样诠释立春：立春，正月节。立，建始也，五行之气，往者过，来者续。于此而春木之气始至，故谓之立也。立春有三候，一候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰。其意是说：立春了东风送暖，大地开始解冻。蛰居的虫类慢慢在洞中苏醒。再过五日，河里的冰开始溶化，鱼开始到水面上游动，此时水面上还有没完全溶解的碎冰片，如同被鱼负着一般浮在水面。

　　作为传统节日，中国自官方到民间都极为重视立春。古时立春时，天子亲率三公九卿、诸侯大夫去东郊迎春，祈求丰收。回来之后，要赏赐群臣，布令以施惠兆民。这种活动影响到庶民，使之成为后来世世代代的全民的迎春活动。与礼法的祭祀相比，地方民间更多了热闹庆贺的气息。这一天的活动称为迎春。立春后，人们在春暖花开的日子里，喜欢外出游春，俗称出城探春、踏春，这也是春游的主要形式。与之相关的还有很多趣事。如报春送帖子、打春、鞭春牛、吃春饼春卷等。

　　报春送帖子是说，旧俗立春前一日，有两名艺人顶冠饰带，称春吏。沿街高喊：“春来了”，俗称“报春”。无论士、农、工、商，见春官都要作揖礼谒。一个人站在田间敲锣打鼓，唱着迎春的赞词，到每家去报春，挨家挨户送上一张春牛图或迎春帖子。在这红纸印的春牛图上，印有一年二十四个节气和人，牵着牛耕地，人们称其为“春帖子”。

　　打春又称鞭春牛，指立春前一天，先把土牛放在东郊，称为立牛，旁边放携带农具鞭牛的假人，为耕夫。然后农民向其拜，击鼓打牛之后，人们把土牛的土块带回家牲圈，以期盼牛的平安，促进牛的繁殖。因为农耕时代，可以说牛就是农人的命根子。

　　更为有趣的是立春吃春饼、春卷这事。古时立春这天，北方吃的食品是春饼，而南方流行吃春卷。吃春饼和春卷，是人们对“一年之计在于春”的美好祝福。同时，立春也会吃萝卜，可以解春困。明《酌中志》：“立春之时，无贵贱嚼罗卜，曰‘咬春’。现在来说，东西南北，北方人吃春卷也很正常了。

　　蛰虫冬眠春醒，古人从冬眠动物中得到启示，在冬天生活，尽可能不折腾，少耗能量，“猫冬”现象就是说因天气寒冷而整天待在家里避寒，一旦天气好时人们就会到户外走走，晒晒太阳，呼吸更多新鲜空气，以适应气候的变化。在这个意义上，人类跟动物在大自然的威力下表现出的生存方式大同小异，都要冬眠春醒，所谓“蛰虫始振”。

　　立春之日，敏感的人可以察觉，太阳出来时较冬天的太阳不太一样了，此时阳气充足，吹面不寒，阴冷之态消失。人们明显地感觉到白昼长了，太阳暖了。“立春一日，百草回芽。”农谚提醒人们，“立春雨水到，早起晚睡觉。”备耕也开始了。虽然如此，中国内地的很多地方，尤其是北方，仍然是“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”。

　　还是放眼去看看身边吧，立春这日，各种迎春活动此起彼伏，社火秧歌闹起来了，文艺节目跳起来了，科技进村进社宣讲开始了，就连在家中蜷缩了一个冬天的大妈，也赶着早上的阳光，在小区门口舞起了“小苹果”。人们在纷纷谋划着，到什么地方打工挣钱，自家的地里今年种玉米还是洋芋。是啊，种瓜得瓜，种豆得豆。春天的梦想就是秋天的收获。

　　冬去春来，这不仅是天地间的物象，也是人心的理路。(下转A02、A15版中缝)

　　人们爱寻觅春的消息：那柳条上探出头来的芽苞，“嫩于金色软于丝”；那泥土中跃跃欲出的小草，等待“春风吹又生”；而为着夺取新丰收在田野中辛勤劳动的人们，“立春一年端，种地早盘算”。

　　古今中外文人墨客无不对春进行赞美，把春的朝气称其为“青春”来歌颂春的创造力，强调春的宝贵。唐代卢仝人日立春写道：“春度春归无限春，今朝方始觉成人。从今克己应犹及，颜与梅花俱自新。”立春，就要有所“立”，有一个美好的开端。一年之计在于春，不论读书，还是健身；不论务农，还是务工。不管什么职业，唯早谋划，早做打算，并能动起来方好。

　　雪终究是来了一场，冬天就默默地去了，花还没有开，春天就悄悄地来了。时光清浅，鸡鸣尚在，犬岁已到。春暖大地，冬已无声。梦想总在春日起航，希望总在春光里沉淀，立春的到来，点燃了季节的希望，推动了时光的梦想。不久的将来，脱下厚重棉袄的人们定会在春色旖旎中享受融融春光。(南山子衿)